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四合院中的宅门、影壁、上马石和栓马桩

日期: 2016-09-29
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四合院建筑及其构造

当我们了解四合院的历史、格局、风水讲究和空间构成之后,需要进一步探究的便是它那令中外无数人为之倾倒的建筑和装饰了。

仅就四合院建筑的型制等级和建筑形式而言,它在中国传统建筑中是最基本、最朴素、最简单的---以硬山房建筑为主的建筑外形,以砖石材料本色构成的青灰色调,简单素雅的油饰和彩绘。这些与豪华的宫殿建筑和精美的园林建筑相比,显得是那样的简朴和平淡。但当这些简单朴素的建筑被赋予艺术的装点、文化的内涵和丰富的民俗内容之后,展现在我们面前的则是一个具有神奇魅力的建筑文化艺术世界。

四合院中的宅门、影壁、上马石和栓马桩

一、宅门的等级、种类和构造

宅门是住宅的出入口,是宅院的门面。中国人历来重视宅门的作用。历来统治者都把门堂制度看做是封建等级制度的主要内容,并对各种门堂的建制做出具体而严格的规定,从而使宅门“门阀”、“门派”、“门户”等各种复杂的等级观念,深刻地影响着人们的生活。浸透在中国传统住宅文化中的风水学说,也格外重视宅门的作用。它在确定

建筑的吉凶时,首先将宅门定在座宫卦位,使之处于吉祥位置。

北京四合院住宅的宅门,从建筑形式上可以分为两类:一类是由房屋构成的屋宇式门;另一类是在院墙合拢处建造的墙坦式门。北京四合院的屋宇式门主要有广亮大门、金柱大门、蛮子门和如意门。

1.广亮大门

广亮大门是仅次于王府大门的宅门,是具有相当品级的官换人家采用的宅门形式。广亮大门位于宅门的东南角,一般占据倒座房的台基,柱高也明显高于倒座房,从而使它的屋面在沿街房屋中突兀而起,格外显赫。

广亮大门门庑的木构架一般采用五檩中柱式,平面有六根柱子,分别是前后檐柱和中柱。中柱延伸至屋脊部分直接承托脊檩,并将五架梁切分为双步梁和单步梁。这种做法可以利用短料,节省长材。

广亮大门的门扉设在门庑的中柱之间,由抱框、门框、余塞、走马板、抱鼓石(或门枕石)、板门等组成。门扉居中,使得门前形成较大的空间,使大门显得宽敞而亮堂,这可能是广亮大门名称的由来。大门的外檐柱间,檐枋之下安装雀替。这一构件既有装饰功能,又能代表大门的规格等级。

广亮大门的装饰也很讲究,门庑山墙墀头的上端,有向外层挑出的砖檐,称为“盘头”。盘头通常由四层砖料组成,砍磨加工成半混、炉口、枭的形式叠涩挑出,构成优美的曲线。盘头之上的两层砖料,称作“拔檐”,再上是向外斜出的方砖,称为“戗檐”。广亮大门墀头部分的戗檐砖可做得朴实无华,也可以做出精美的雕刻。

抱鼓石和门簪,也是广亮大门着意装饰的部位。抱鼓石是安装在大门的下槛下面的石构件。其门槛以内部分呈方形,上面装有铸铁海窝,做承接门扇之用,称为门枕石。门枕石的外侧打凿成圆鼓形状,其上镌刻卧狮兽面和其他吉祥图案。门簪是用来锁合中槛和边楹(俗称门龙)的木质构件,因其形状和功能类似旧时妇女固定发髻的簪子,故名门簪。门簪的头部呈六边形,一组四只,在迎面刻“平安吉祥”或“福禄寿喜’等吉辞,也可雕刻牡丹、荷花、菊花、梅花等四季花卉。 

广亮大门多是由相当品级地位的宦居住,大门的色彩、装饰受到比较严格的限制,一般不施华丽的彩画,仅做适当的点缀。有的广亮大门在山墙 头两侧做两块反八字壁(又称撇山壁影),使大门面前形成一个小广场,更显出广亮大门的气派。这种做法在实际中也很常见。

2.金柱大门 
  金柱大门时形制上略低于广亮大门的一种宅门,也是具有一定品级的官宦人家采用的宅门形式。金柱大门与广亮大门的区别主要在于,门扉是设在前檐金柱之间,而不是设在中柱之间,并由此而得名。这个位置,广亮大门的门扉向外推出了一步架(约1.2m-1.3m),因而显得门前空间不似广亮大门那样宽绰。金柱大门的木构架一般采取五檩迁出廊式,个别采取七檩前后廊式,平面列三排或四排柱子,及前檐柱、钱檐金柱(后檐金柱)、后檐柱。金柱之上承三架梁或五架梁,檐柱、金柱施穿插枋或抱头梁。 
  同广亮大门一样,金柱大门外檐檐枋之下也施雀替作为装饰。 
  3.蛮子门 
  蛮子门是将槛框、余塞、门扉等安装在前檐檐柱间的一种宅门,门扉外面部留容身的空间。这种宅门从外表看来,不如广亮大门和金柱大门深邃气派。至于它名称的由来,更无确据可考。有一种说法是,到北京经商的南方人为安全起见,特意将门扉安装在最外檐,以避免给贼人提供隐身作案条件,并因此而得名蛮子门。

蛮子门的型制低于广亮大门和金柱大门,是一般商人富户常用的一种宅门形式,其木构架一般采取五檩硬山式,平面有四根柱,柱头置五架梁。宅门、山墙、墀头、戗檐处做砖雕装饰,门枕抱鼓石或圆或方并无定式。 
  4.如意门 
  如意门是北京四合院采用最普遍的一种宅门形式。它的基本做法是在前檐柱间砌墙,在墙上居中留一个尺寸适中的门洞,门洞内安装门框、门槛、门扇以及抱鼓石等构件。如意门洞的左右上角,有两组挑出的砖制构件,砍磨雕凿成如意形状(一称“象鼻枭”)。门口上面的两只门簪迎面也多可“如意”二字,以求“万事如意”,这大概就是如意门名称的由来。 
  如意门的这种宅门形式,多为一般百姓所采用,其型制虽然不高,但不受等级制度限制,可以着意进行装饰。它既可以雕琢得无比华丽精美,也可以做得十分朴素简洁,一切根据主人的兴趣爱好和财力情况而定。做得讲究的如意门,在门楣上方要做大面积的砖雕,砖雕多采用朝天栏杆形式,它的部位名称由下至上依次为挂落、头层檐、连珠混、半混、盖板、拦板望柱。在这些部位,依主人的喜好或传统装饰内容,分别雕刻花卉、博古、万字锦、菊花锦、竹叶锦、牡丹花、丁字锦、草弯等图案。如果房主的财力不或偏爱素雅,则可做素活,或只加少许雕饰作为点缀。更简朴者,还可用瓦片摆出各种图案。总之,形式多样,不一而足,充分体现了如意门头装饰的随意性。 
  如意门的构架多用五檩硬山形式,平面有四或六根柱。两根前檐柱被在墙内不露明,柱头以上施五架梁或双步梁。如意门区别于其他宅门的地方,是前檐柱间的门墙以及它的构造的装饰。如意门的门口,要结合功能需要和风水要求确定尺寸,一般宽约0.9m-1m(指门口里皮净尺寸)。民间有“门宽二尺八,死活一起搭”的说法,是指二尺八的宽度已能满足红白喜事的功能需求。这个尺寸也正好合乎门尺中“财门”的尺度要求。如意门的门楣装饰,无论是采取冰盘檐挂落形式,还是采取其他形式,它上面的砖构件都要接近檐椽下皮,将檐檩档在里面,不使露明,以突出砖或得完整性。 
  5.小门楼 
  小门楼是墙垣式门的一种。这种门比起屋宇式门,等级要低得多。它是三合院或一进院落的四合院等小型住宅所采用的宅门形式。小门楼是纯砖结构,构造比较简单,主要是由腿子、门楣、屋顶、脊饰、以及门框、门扉等构成,装饰一般都比较简洁朴素,但也有为数不少的豪华式小门楼,在门楣发一遍施砖雕,于小巧中见华丽,亦不失为宅门中的精品。 
  6.西洋式宅门 
  西洋式宅门在北京四合院中采用得也很普遍,它是清代中期以后,西方建筑文化传入中国,并与中国传统建筑文化相互事例的结晶。这种门所在的位置与其他宅门没有差别,只是采取了西洋式建筑的形式。西洋式宅门的一般构造是单开间,两端为砖柱,砖柱间是砖墙,在砖墙上居中留出大小适中的门洞。这种做法和如意门十分相似。砖柱上一般有二重或三重冰盘檐向外挑出将砖柱分为二段或三段。其中,下面两重冰盘檐与柱间砖墙上的冰盘檐贯通一气,形成两道装饰线。装饰线之间为横额。砖柱呈冲天柱式,中间顶墙做成阶梯状或其他形状。西洋式宅门的门框、门扉等构造、做法与其他宅门相同,依旧采取中国传统式样。这类“入乡随俗”的西洋式宅门,都不同程度地掺入了中国传统建筑的零件,是中西合璧的“混血儿”。 
  出去以上六种宅门之外,实例中还有各种不同形式的门,如大车门、栅栏门、半间门、小窄门等等。这些形形色色的门,除有特殊功能者外,都是以上六种宅门的简化或变形,其构造与以上宅门类似,故不再逐一详述。

二、影壁的种类和构造

影壁是设在四合院宅门内外的装饰墙面。它的作用在于遮挡宅门内外杂乱呆板的墙面或景物,美化宅门出入口的环境,使人们在进出宅门时,迎面首选看到的是垒砌考究、雕饰精美的壁面和镶刻在上面的吉辞颂语,从而获得视觉上可心理上的良好感受。 
  用于四合院的影壁有三种。第一种是位于宅门里面,呈一字型迎门面而设的影壁,又称照壁。这种影壁一般设在四合院东厢房南山墙位置。单独建造的,称为独影壁;镶砌在厢房山墙之上与山墙连为一体的,称为坐山影壁。第二种是设在宅门外边的影壁,这种影壁坐落在宅门对面,与宅门有胡同相隔,常见有两种形式:平面呈一字的一字影壁和平面呈︹字形的八字形影壁。这种影壁或与对面宅院墙壁隔开一段距离,或倚砌于对面院墙之外,主要用于遮挡对面房屋和不甚整齐的房角檐头,给从宅门出来的人以整齐美观的愉悦感觉。还有一种影壁,斜置于宅门前脸的山墙墀头两侧,与宅门成60°或45°夹角,平面呈八字形,称作“反八字影壁”或“撇山影壁”。这种反八字影壁,去上述功能之外,还有拓宽门前空间、衬托宅门的作用。 
  影壁作为独立的建筑物,也有它的建筑形式。用于民居的影壁,其外形主要有硬山式和悬山式两种。 
  硬山式影壁的外形如同一件硬山式建筑。在正立面上,是三段式的构成:下碱(相当于硬山建筑的台基部分)、墙身(相当于硬山建筑的构架部分)、屋面(相当于硬山建筑的屋面部分)。这种对硬山建筑的模仿(或称影壁与对应建筑形式的同构关系),从它的身部分看得更加明显。硬山影壁的壁心部分由马蹄磉、砖柱子、大枋子、线枋子、耳子和三岔头等构件。这些构件,分别模仿了木构硬山建筑的柱顶石、檐柱、檐枋、槛框以及三岔头、箍头枋等构件,而位于砖柱子外侧的撞头(墙体)部分,正好相当于硬山建筑的山墙墀头。 
  悬山影壁也是如此。从立面看,它与悬山式建筑完全同构:影壁的最下面是下碱,相当于悬山建筑的台基;中间部分的马蹄磉、砖柱子、大枋子、线枋子等相等于悬山建筑的柱顶石、柱子、额枋、槛框;上部的屋面向两山挑出的形状和构成,也与悬山建筑毫无二致,三岔头、燕尾枋、博缝板应有尽有。悬山式影壁两头不做撞头,这与悬山建筑一般不设墀头有直接的对应关系。 
  前面我们谈到了影壁的三段式构成,即下碱、墙身、屋面。现在,我们分别谈谈这三个部分的构造。
  1.下碱部分
  影壁的下碱相当于建筑的台基,台基通常有两种做法:一种是直方形台基,一种是须弥座式台基。硬山式影壁的下多采取直方形。这种选择与同构建筑的等级有对应关系的宽度按影壁满宽尺寸(本文所使用的单位“尺”、“寸”,均为营造尺或营造寸。清代每1营造尺等于320mm,每1营造寸等于32mm高度约占影壁全高1/4,影壁厚度的确定应视其体量大小,通常在二尺左右(约60cm)。悬山式影壁的下碱一般为须弥座式。须弥座与影壁等宽,高度约为影壁全高的1/4.须弥座各部分的分法与构造,同一般做法。用于民宅的影壁须弥座多用砖料摆砌,很少见有用石料的。 
  2.身部分 
  前面已略微谈到了影壁墙身部分的构成。其中 ,最主要的部分是圈在线枋子范围以内的墙心,称为影壁心。影壁有硬心和软心两种做法。 
  硬心做法是在心内贴砌斜置的方砖,采用磨砖对缝干摆做法,细致而讲究,为使贴出的砖块整齐对称,影壁心的长宽尺寸一定是方砖对角线尺寸的倍数,如墙心横向要摆6块方砖,竖向摆4块方砖,那么,影壁心的宽、高就应是砖块对角线尺寸的6倍和4倍。方砖砖块的大小要根据所用方砖的型号尺寸而定,如尺二方砖,毛料尺寸为384mm见方,经砍磨加工后,最大尺寸可落在350mm,对角线尺寸则为490mm左右。鉴定影壁心横向摆放6块,竖向摆放4块,则影壁心尺寸应为2940mmX1960mm。在设计施工中,一般是先定出影壁心尺寸,然后确定砖块的大小。仍以上述情况为例,假设影壁心尺寸定为宽2400mm、高1600mm,横竖向分别摆放6块和4块方砖,则方砖的对角线长应为400mm,边长应为283mm。确定影壁心的尺寸,既要考虑影壁的总尺寸和影壁心与总尺寸的关系,又要考虑砖块的分格要求和摆砌要求,有时需要砖块坐中,有时可以缝子坐中。影壁心内有雕刻时,还要考虑雕刻内容、范围和砖块的关系,既要美观合理,又要方便施工。但不管如何分块,影壁心内不应出现除1/2、1/4(斜裁)之外的零碎砖块,也应避免出现上下、左右不对称的情况,特别是不能出现左右不对称的情况。 
  影壁心有素作和雕花等不同做法。素作仅贴方砖与墙面,素雅大方;雕花要在中心和四角刻出传统的装饰图案,为中心花和岔角花,雕刻内容根据房主人的兴趣爱好而定。也有在影壁重心雕刻砖匾的,上面题刻“平安”、“吉祥”、“吉迪”、“鸿禧”等吉辞。 
  软心做法的影壁心,在壁心内砌砖墙,然后表层抹白灰。这是一种低等级的做法,一般用于小型住宅。影壁的软心做法与影壁自身的等级也是配套的,采用软心做法的影壁,其立面形式也与前述“硬山影壁”和“悬山影壁”不同,由于这种影壁的立面形式与民房中的平台建筑相近似,我们不妨称它为“平台式影壁”。

平台式影壁的立面也由三部分构成,即下碱、墙身和墙顶。下碱为直方形,墙身的砌筑多用“淌白”做法。墙身没有马蹄磉、砖柱子等模拟构件,强心部分凹进去8mm-12mm,四角做直角或做海棠线角。墙体上方,第一层拔檐至第二层拔檐之间为墙顶,墙顶的中段与墙心对应部分常做些花瓦图案装饰,墙顶形状与平台房屋顶上的女儿墙十分相近。平台式影壁虽然简陋,其壁心内有时也镶砌砖匾,上刻“吉祥”、“平安”等吉辞。

  3.屋面部分
  影壁的屋面,由于与硬山式或悬山式建筑的屋面存在同构关系,因而在做法上也有两种情况。一种是仿照过垄脊屋面的做法,影壁屋面正中不做高起的正脊。这种做法多用于独立影壁。贴砌在山墙上的座山影壁,屋面多采用带正脊的做法,沿屋脊部分做出清水脊的形状。影壁屋面一律采用小号青瓦而不能用板瓦。

  三、上马石和拴马桩

  上马石和拴马桩是过去四合院门外必备的设施,虽不属建筑范畴,但与人们的生活息息相关,特别是它蕴含的人文知识和历史风情,令人绕有兴趣。 
  在汽车和自行车成为主要交通工具之前,人们的交通工具主要是轿子、马车和马匹。“武官骑马、文官坐轿”是明清乃至更远的古代的主要交通方式。特比是清代,满洲贵族年纪未满60岁的都善骑马,因此,骑马成为人们主要的交通手段。 
  人们上马时,需要蹬在一块石头上,下马时也需要有石阶相助,浴室就产生了固定在住宅门外的上马石。 
  上马石是呈阶梯状的石构件,高约2尺(约合65cm),宽约2尺,长(包括第一步踏跺在内)约4.5尺(约合145cm),一般都用青白石打造而成。上马石有素作和雕刻两种做法,素作的上马石就是一快阶梯状的石头;经过雕刻的上马石下部刻出圭角形状,上面刻成搭袱子(包袱)形状,包袱上面刻锦文和吉祥图案。上马石一般是成对设置,安放在宅门两侧,专供上下马之用。 
  如果客人骑马来访,下马后需有拴马的地方,这便出现了拴马桩。 
  拴马桩常见有两种。一种是在倒座房临街的后檐墙上留出约15cmX15cm大小的洞口,洞口位置正对后墙内的木柱,在木柱上面安装铁环一只,马匹的缰绳就系在铁环上。供拴马的洞口一般事先用石块打凿而成,讲究者还在里口刻上花饰加以美化,砌墙时,将石块砌在对应位置。 
  还有一种拴马桩,是将一块约6寸见方的石柱埋入地下,露出地面约4尺左右,端头略作雕刻以供拴马之用;也有采用宽约1.5尺、厚约4寸的块石,部分埋入地下,露出地面约2尺—3尺,其上刻出穿缰绳用的“鼻梁儿”,称作拴马桩或“拴马碑”。 
  小小的上马石和拴马桩,影射出一百多年前老北京人生活的历史风情画。 

 

 

 

 

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