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北京四合院的空间关系

日期: 2016-09-24
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北京四合院的空间关系

北京四合院经历千百年的发展演变,形成了比较固定的、程式化的空间模式。关于这一点,我们通过对其格局的分析,已经有了初步的了解。

一、四合院的功能

根据中国人传统的生活方式、风俗习惯、纲常伦理和道德准则,对四合院的要求应有以下几个方面。

1.居住功能

居住功能是四合院的主要功能。传统四合院是由一家一户单独居住的。在尊卑有别、长幼有序的封建社会,家庭成员及其居住的房子是有严格的秩序的。宅院中最大最好的正房,要有家庭中年纪最长、权威最高的家长居住。家长居室的明间称为堂屋,它既是家长的起居之所,也是全家人聚集的中心。家庭中的子女、儿孙,分别住在厢房和其他配属房中。未出阁的香闺女子由女仆陪伴住在后罩房或后罩楼内。家中的男仆通常不能进入内宅的,只能住在外院。在封建社会,这种居住方面的严格秩序是任何人都不能打破的。

2.读书学习的功能

重视教育是中国人的优良传统,读书学习是人生的重要内容。过去古人读书,是将教书先生请到家里,在家中设私塾。家中的适龄儿童均可入塾就读。在启蒙教育阶段,由先生统一教读;到深造阶段,学生则在各自的书房中独自攻读,即所谓的“十年寒窗”。即便是功成名就的成年人,也需要经常读书。读书需要有安恬宁静的环境。在带有私家园林的宅院中,书房多设在花园之中,北京某宅以“西园翰墨”命名的私园,就是以读书为主要功能的优雅小园。没有私园的宅院一般都将书房设在相对安静的地方。

3.社会交往的功能

社会交往是人生不可缺少的内容。古代的公共社交场所不多,社交活动多以朋友之间登门造访的形式在家中进行,因此,每家都设有客厅。客厅一般设在外院的倒座房(南房)内。大型住宅中,也有将客厅设在中路的实例。客至后,由仆人将宾客让至客厅内等候,或主人在客厅内恭候宾客的到来。一般的人家多将客厅和书房合为一体,一室二用。有客时待客,无客时读书。

4.团拜、请安、开会、议事的功能

中国封建社会的豪门大户,家庭人口一般都很多,三世同堂、四世同堂乃至五六世同堂者不乏其例,人口一般二三十人、五六十人,多者可达百人以上(除主人外,还有仆人、奴婢)。家庭(族)中遇有重大事情,需由家长(或族长)召开会议,或商议家事,或褒扬孝悌、惩治忤逆、行使家规。进行这种活动的场所,或在家长的堂屋,或在议事的厅堂。这种厅堂一般设在中轴线上,平时可做接待之用。

5.祭神、祭祖的功能

族权和神权,是维系封建家族统治的主要权利支柱。为体现神权、族权,在大型住宅中,一般都有专设的祠堂,里面供奉祖宗牌位及佛像神龛,设有跪拜祭祖的场所。这种设族长、建宗祠的制度,在我国南方尤其盛行。有些地区将宗祠建得高大庄严,成为宅院中最重要的建筑。

6.维持纲常伦理和家族秩序的功能

作为封建社会组成细胞的封建家庭,在维护封建的纲常伦理及社会秩序方面具有特殊作用。而作为封建家庭载体的四合院住宅,自然也就成为维系这个制度的物质因素。传统的北京四合院多采用对称格局,具有明显突出的中轴线。这种严整对称的格局,营造出一种庄严肃穆的气氛,使中轴线上高大的正房具有压倒一切的威严感,使其他房间退位到附属、仆从地位,以烘托居住在正房内的家长或族长的无上权威。这种由空间造成的精神上的威慑感,正是封建制度和秩序所需要的。

7.体现风水学说的功能

风水学说对中国的传统建筑有着广泛深刻的影响,这一点在前文已经叙及。按照风水学说,处于“坐坎朝离”方位的四合院,其北房、南房、东南和东房均属吉位,可建高大房屋。四合院以北为尊的严谨对称的格局,与风水要求正好相合。建筑合乎风水学说,可给人一种精神上的安定感,可满足人们心理上祈福消灾的要求,获得必需而有益的功效。

以上是我们对传统四合院建筑在功能方面的简略分析。结合这些内容,我们再来分析四合院建筑的空间模式与功能之间的内在联系。

二、四合院建筑的空间关系

传统四合院建筑之间的空间关系,可以用两句话来概括,即“出入躲闪”、“高低错落”。其中“出入躲闪”是讲平面关系,“高低错落”是讲立面关系。

1.建筑平面中的出入躲闪关系

⑴正房与厢房的关系  正房是宅院中的主房,是家长居住的地方,在风水说中,居于吉位,在朝向上坐北朝南,是最佳位置。这就要求正房的体量最大,是全院建筑的中心。而处于院落东西两侧的厢房,无论位置、朝向、居住人的地位都处在次要和陪衬位置。因此,它们的开间、进深尺寸必须要小于正房。在院落宽度允许的条件下,厢房的前檐还要尽量躲闪到正房山墙轴线之外,以确保正房的前脸,使正房处在足够显要、突出的位置。此谓:厢房躲闪,突出正房。

⑵正房与耳房的关系  耳房是正房的陪衬。从平面看,其前檐比正房大大向后收缩。如果正房两侧有抄手游廊的话,那么耳房还要退至抄手游廊之后,并与抄手游廊之间留出空隙以利采光、排水。耳房不仅在开间、进深上小于正房,而且也应小于厢房。此谓:耳房退够,突出正房。

⑶厢房与厢耳房的关系  稍为讲究的四合院,在厢房南侧还要设置厢耳房一至二间。厢房耳房是厢房的陪衬,它的尺寸不仅小于厢房,而且还要小于正房的耳房,甚至在建筑形式上有时也只能采取平台形式,称为“盝顶”。设置厢耳房,主要是为了利用抄手游廊与厢房南侧相接后余出的空间。由于厢耳房的尺度很小,它只能用作厨房、车房或女仆休息用房。

⑷垂花门与抄手游廊的关系  垂花门是宅院的二门,是沟通内外宅的通道,又是东西两侧抄手游廊的交汇之点。如果只考虑通道的功能,那么垂花门在平面、立面上的尺度完全可以与抄手廊相同。但垂花门处在院落的中轴线上,位置显赫,在风水说中也占在吉祥位置,而且又是作为二门存在,所以,它的开间、进深尺寸都要大于两侧的游廊,使它处在一个非常突出的地位,相对于垂花门的游廊则处在明显的陪衬地位。此谓:游廊为衬,突出二门。

⑸宅门与倒座的关系  一般宅院的宅门位于东南角的巽位,与倒座房串联相接,是倒座房的一部分。但宅门的进深往往大于倒座房,处在一个比较突出的位置。这种关系也是由功能决定的。中国人历来对宅门十分重视,它不仅是宅人出入的要塞,也是主人社会地位、经济地位的重要标志。在风水说中,它位于生方,处在吉位,这些都要求它外形显要,位置突出。

从以上诸种关系可以看出,四合院中正房和厢房之间,是以正房为中心,厢房要躲开正房,闪在两旁;正房与耳房之间,耳房是正房的陪衬,它在平面上要退足尺寸,将空间让给正房以及它的附属物抄手游廊;厢耳房作为厢房的陪衬,尺度更小,而且要让开游廊。它们基本是按照正房→厢房→正房耳房→厢房耳房这样的顺序来确定房间的地位和尺寸的。在四合院的外宅,则要突出宅门和垂花门的地位,宅门要得到充分的强调,倒座应处在衬托的位置;垂花门也应得到充分的强调,游廊要处于陪衬的位置。

2.建筑立面中的高低错落关系

凡是在平面中得到突出和强调的建筑,在立面中也应得到相应的突出和强调。这种突出和强调,一般是通过尺度的增减来实现的,主要有以下几种措施。

⑴提高台明高度以突出主要建筑  中国传统建筑都是建在台基上面的,住宅建筑也是如此。台基露出地面部分称为“台明”。在一进或二进院落的四合院中,正房的台明高度是最高的,它要比厢房高出一步台阶(一步台阶高度为4寸,约合130cm)。垂花门、大门的台明可与正房相同。厢房、抄手游廊及倒座房的台明比正房低一步台阶。这种提高台基的方法,可使正房、宅门、垂花门在立面上得到一定程度的强调。

⑵加大柱高尺寸以突出主要建筑  加大柱子的高度,也是突出主要建筑的手段之一。在一般情况下,正房的面宽大于厢房,按权衡比例折算后,正房的柱高也会大于厢房。但有时为了突出正房,还要另外再加大正房的柱高,使之达到恰当的高度。与正房相比,厢房的高度就要矮得多。正房两侧的耳房,其柱高不仅要低于正房还应低于厢房。同理,作为厢房的陪衬厢耳房,柱高就要更矮一些。至于增减尺寸的多少,应视院落空间的宽窄、房屋开间的大小等客观因素,根据环境要求而定,不宜一概而论,要以满足功能和视觉感受要求为原则。

倒座房的柱高可与厢房相等或相似。宅门柱高尺寸应大于倒座房。垂花门柱高应远远大于游廊,可略同于厢房。

⑶进深尺寸对屋顶高度的影响  四合院是坡屋顶建筑。在坡度相同的情况下,房屋的进深越大,屋顶的高度就越高。在四合院建筑中,正房的进深最大,因此,正房屋顶的高度也就最高。宅门的进深大于倒座房,垂花门的进深大于抄手游廊,也使它们的屋顶尺寸相应增高。

⑷举折的因素  了解中国传统建筑的人都知道,屋顶各部分的不同举折,构成了屋面优美的曲线。屋顶举折与房屋进深的大小以及步架的多少有直接关系。如一幢进深4m的房子,进深方向分四步的话,可采取五举、七举、九举(或六五举、八举)。显然,后者屋面比前者要高大陡峻。这也是造成正房高大的因素之一。

综合以上各种因素,我们可以看出,正房在台基、柱高、进深、举折诸方面都占有绝对优势,所以体量最大,最显赫;其他厢房、耳房、厢耳房,都是按不同因素,构成不同的高度和体量;大门高于倒座房,垂花门高于游廊,使得这两道门也得到了充分的突出。在一座宅院中,正房尺度最高,体量最大,形成建筑群体的中心。正房高于(大于)厢房,厢房高于(大于)耳房,宅门高于倒座房,垂花门高于游廊,构成主次分明、尊卑有序的空间格局。无论从平面布局还是从立面尺度的构成去考察,都会使人感受到一种固定的、井然有序的空间组合模式;而这种组合模式又给人一种高低参差、错落有致的优美的韵律感。

关于四合院建筑的空间关系,还有一点应说及的,就是院落的构成及室内外空间的联系与沟通。

四合院是以庭院为中心的内院式住宅,院落是四合院住宅中不可缺少的定义性元素,没有院落就不称其为四合院。

北京四合院的院落是沿中轴规划分成诺干层次的,北京人称之为“几重院落”或“几进院落”。现在我们以三进院落的中型四合院为例,来分析院落的空间构成。

由宅门进入宅院之后,在倒座房和垂花门之间是第一进院落。明清四合院的第一进院落称为外院,又称外宅。它是主人接待宾客、进行社交活动的场所。外院的建筑功能主要有门道、门房(传达室、门卫)、客厅(可兼作书房)、库房、厕所等。院落呈东西狭长状。院落北端在中轴线位置设二门(垂花门)通向内院。第一进院落是宅院的起点,但不是中心。

第二进院落式宅院的中心,它由坐北朝南的正房、东西厢房、与外院相通的垂花门及联系各房的抄手游廊围合而成,开阔而宽敞。第二进院落在宅院中有着十分重要的地位和作用,它是住宅中多功能共享空间,院内各房间的采光、通风、联系、交通、人们的户外活动、儿童的玩耍游戏、冬日晒暖、夏天纳凉、赏花观鱼、弦歌诵乐及至逢红白喜事时招待亲朋都要在内宅的大院里进行。北京四合院这种宽敞的内院不仅补充了室内空间的不足,而且提供了一个家庭露天活动的场所。它给家庭生活带来了诸多方便和舒适,增添了许多情趣和交流。这种露天活动场所的优点,是其他任何形式的住宅都无法相比的。

在第二进院落中,还有两处空间特别值得提及,这就是由耳房、厢房、抄手游廊和院墙围城的两处小院落,称为“小天井”。小天井的面积不大,与中心院落既分隔又联系,但它们位处一隅,安谧幽静,另有一番情趣和功能,是内宅院落的重要组成部分。

第三进院落是由后罩房(或后罩楼)及两侧院墙围合起来的狭长空间。它的南面是正房和耳房,东西两侧一般不设厢房,院落的进深不大,是居住在后罩房内人们的室外活动空间。第三进院落和第二进院落通常由位于东耳房一侧的通道相联系。

谈及院落的构成和空间,还有一点要说及的,就是廊子的作用。讲究的四合院,内宅的各房都有廊,这些外廊作为室内外的过渡部分,起着联系、沟通内外空间的作用。廊内通常都安有坐凳,天气晴和之时,宅人可以在廊内安坐小憩、赏花观鱼、戏鸟听蝉、悠然自乐。正房、厢房的外廊由抄手游廊串联起来,并与垂花门相接,在内宅形成一个环形交通系统。这种设施为居住者带来了极大的方便,尤其在雨雪天气或烈日当头时,人们可以通过环廊达于各个房间而避免日晒雨淋。四合院的这种优点,也是其他形式的住宅难以相比的。

由正房、厢房、倒座、耳房、罩房、游廊、宅门和院落组成的北京传统的四合院,除去满足一家人的生活功能外,还是维护封建社会礼制的工具。晋人阮籍在《乐论》里说:“尊卑又分,上下有等,谓之礼....车服、旗、宫室、饮食、礼之具也。”在封建社会,包括车马、衣服、饮食在内的一切,都是礼制的工具了。四合院住宅建筑的空间关系,无处不体现出封建社会的等级和秩序,这是它的功能的核心所在。由这种功能决定的空间,自然就是主从分明、尊卑有别、严格对称、秩序井然了。

封建制度消亡以后,传统四合院依然存在。但今天的四合院已不再是封建社会的“礼之具”。它留给人们的是安怡舒适的居住环境和令人品味无穷的居住文化。

 

 

 

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